DE
PYTHAGORE
(suite 2)
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Alors « va pour toi », pour toi-même, pour ton bien, à partir de ce monde à montrer, qui monte, se hausse, se hisse, se fonde en temple, se décrypte en autel, se codifie d'emblée à 385, vers ce monde à venir, qui vient, devance, descend, arrive d'en haut, approche en ombre, apparaît pour qu'on multiplie – dans le cas présent en marge à droite du X de Pythagore –
Avec ces lignes d'au moins 11 occurrences hébraïques, numériques, sémantiques, dont la pertinence de sens si proches, quasi-superposables, pseudo-paralogiques, signifie donc ce à quoi par tropisme, polarité, analogie, on est assigné, se justifie qu'on prenne acte, acte de foi, actes de témoignage, de cette colonne : 100, 200, 370, …382, 384, 385.
12° Savoir apprécier l'étoile de Pythagore là où se touchent triangle synclinal et triangle anticlinal est,
p.2 ou en
du tableau ci-contre, ce contrat de « ce que je me suis engagé à dire » en deçà de cet au-delà du déjà dit depuis toujours, pour toujours, jusqu'au loin plus avant encore à ce qui ne s'imagine pas ; dire en
ce point zéro, lieu commun, coin-zéro, cœnocyte, jeu en 6 points à équivaloir chacun 1, intervalle aux 7 emplois comme autre mode de lecture, pourrait relever de ce théorème pascalien – en
: 3 points d’intersection des côtés opposés d'un hexagramme inscrit dans une conique sont alignés sur une droite dite de Pascal – dont la visualisation, révélation, monstration, figure tant un bonnet croisé, un cross-cap, une mitre liturgique, qu'un polygone baptisé hexagramme mystique, stroboscopique presque, tourné étrangement.
Évidemment, cet hexagramme mystique, mystérieux, miraculeux, enveloppe, dissimule, cache en
une étoile debout sur 2 jambes, 2 membres, 2 pieds, que n'objective ou offre ou ornemente qu'une suspension toute intuitionnée en pointillés car en fait sans mise à plat elle est insaisissable, intangible, invisible.
13° Savoir retrouver la même étoile pressentie en
ou stylisée en
– parmi nos 5 nombres palindromes déclinés en up ou down par soustraction ou addition procédant certes du 16-gonal – au milieu donc des triangles Ib : 1356531 ou
en remontant les 4e, 5e, 6e lignes et IIb : 1233333321 ou
en remontant les 2e, 3e, 4e lignes, nous laisse le loisir de la redresser en
d'un ¼ de tour, tour de 90°, pour ne la scruter que sans incrédulité, sans illusion, sans idolâtrie, en
ou p.3.
En
ou en
, effectivement
on est entraîné au travers de ce schéma stellaire à se confronter à une topologie structurée à l'image d'à côté de
par laquelle se convoquent, se problématisent, se valident, plusieurs notions, entités, concepts dont l'articulation tombe sous le coup que ne se refuse cette certitude implacable : quiconque n'est hors-jeu de ce balancement entre raison et cœur, de cette conjonction entre le corps dans sa corporéité globale et ses membres partiellement intégrés au fur et à mesure, de cette dialectique de la vie et de la mort, la vie qui nous est donnée suite à cette universelle répartition binaire des sexes, la mort qu'on ne saurait regarder en face.
Le sexe comme ensemble de forces où se signifie que la mort serait pour la vie son rail reste en filigrane à cette dynamique de
qui nous prie pour être partiellement lu de ne retenir qu'un arc fléché suffisant pour comprendre par exemple que : la vie dialectise un état de non-mort ayant comme objet ce versus – versant, vertere, verser, tourner et retourner la vie / la mort – de la vie vers la mort, le feuillet à l'envers, feu éteint hormis l'âme…, feu un tel…
À ce stade du Khi (X), les 4 variantes de l'espace intermédiaire
du X de Pythagore invitent à la lecture d'une structure ouverte sur l'impensable l'impensable ‒ amenant à se briser à un nouvel imaginaire du rébus d'arc, de corde, de trapèze, de triangle redoublé, … ‒ suspendu donc à ce qu'il est censé recouvrir en
;
l'intérêt à les faire subsumer, résumer, conjoindre en ce cœno-ordre, ordre commun, zéro ordre, l'au-delà d'avec l'en-deçà, l'un envers l'autre, l'envers où l'endroit et ce vice versa, pointe l'ironie, l'ironie du questionnement d'un étrange , extra (str)neus(cù(neus)), coin (cùneus) extra (hors de), centré mis entre ciel et terre, l’isostasie l'iso(isos(égal))stasie(stasis(arrêt)) au sein d'un quadripode encerclement monodique constellé de 1, l'itérative échelle des ordonnées coupant un plan circulaire, l'ivresse donc d'innombrable ou d'énième dimensions jamais épuisées ; ne nous privons pas de reformuler l'étrange en son étymologie même comme étant d'abord l'extra(str,estre, être,…) avec ses aphérèses ou soustractions, ses épenthèses ou additions, ses évidements phonétiques tels que : str, s(t)r, sr, ess(è)re, esse, es()se, être entre eux deux….
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